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[其他] 劍氣蘇州:干將莫邪

本主題由 值班編輯 于 2019-6-17 推薦至《姑蘇網》首頁
 



昨天與一做客姑蘇的老鄉,談起來了蘇州的干將路,由干將路,談到了干將莫邪,這兩把中國歷史上的傳說名劍。老鄉是北方人,對于江南風物軼事,知之甚少,我也只能就我所知一二皮毛,略作解答。









今日的蘇州城,有兩條主干路,干將路和莫邪路,姑蘇今昔數千年浮華雅麗,盡顯于此。這里有小橋流水,這里有園林池囿,這里有燈紅酒綠,這里有商業繁華,這里有慢生活的小城精致,這里也曾以大國氣象而問鼎諸侯,這里有杏花煙雨江南,這里也有悲歌蕩氣回腸。。。

干將路,莫邪路,路以人名。

干將、莫邪,中國歷史上赫赫有名的雌雄雙劍,中國歷史的名劍,一劍礪出天下動,劍以人名。








干將莫邪,是一對夫妻,春秋時吳國人。春秋前期,吳國的國都在今天無錫的梅村,春秋中后期,吳國的國都遷到了蘇州。干將莫邪的故事始于春秋中后期,所以也就大致相當于現在的蘇州人。他們在楚國鑄劍為生,為當時天下有名的鑄劍師。

楚王聽說他們鑄的劍鋒利無比,就命他們給自己鑄劍。這一鑄,就是三年。三年鑄成,干將對妻子說,這劍雖然好,但用的時間太長,楚王性格暴躁,一定會殺了我。于是給懷有身孕的妻子莫邪留下一把雄劍,讓自己的兒子以后為自己報仇。自己帶著雌劍莫邪去見楚王,楚王果然嫌時間用的太久,大怒。又見兩把劍直送來了一把,還是雌劍,怒不可遏,就殺了干將。









干將莫邪的兒子叫赤,赤長大以后和母親問關于自己父親的事,莫邪就和兒子說了真相以后,和那把雄劍干將一起投火自盡了。

赤從火中取出來了那把帶著父親的仇恨和母親的鮮血的雄劍干將,天天大叫大嚷大哭大嚎,義憤填膺的想著報仇。結果,時間一長,仇還沒有報,被楚王知道了,就派人來殺赤和取回雄劍干將。

赤躲到深山里,遇到了一個俠客,他對赤說,你把你的頭和劍交給我,我能給你報仇。赤想著自己也沒有那個能力,也相信了俠客的話,就真的把劍交給俠客自刎了。

俠客帶著赤的頭和雄劍干將對楚王說,這是勇士的頭,要用沸騰的水煮。于是,楚王讓人把赤的頭放到鍋里煮,煮了三天三夜都煮不爛。俠客對楚王說,需要你到跟前看著它,才能煮爛。楚王到跟前盯著赤的頭看的時候,俠客拿著雄劍干將把楚王的頭給砍掉到鍋里。鍋里的兩個頭就相互咬,俠客看到赤的頭咬不過楚王的頭,就把自己的頭也給砍掉到鍋里,三個頭互相咬的稀巴爛。楚宮的人分不清哪個是楚王的頭,就把那鍋肉分成三份埋葬了,所以通稱為"三王墓",在現在的汝南北宜春縣境內。



這是《搜神記》中的記載,記載比較血腥,慘烈。









還有一個版本的記載,結局不同。

說的是,當時楚王讓干將莫邪為自己鑄劍,結果,鑄劍過程中,鐵英數月化不開,干將覺得楚王肯定會發怒殺他。莫邪為了救自己的丈夫,就跳到了鑄劍池里。鐵英化開,寶劍鑄成,一雌一雄,雄劍為干將,雌劍為莫邪,雙雙華龍飛騰而去。



這是吳越之地一些民間的傳說,比較浪漫,美好。









很多人可能會問,歷史上真有干將莫邪嗎?

有史書唯一的記載,西晉時有人發掘出來,后遺失。但這唯一的記載是,相傳。。。,也就是說,也是假的,是民間傳說。

在很長的一段時間里,我也一直相信這種傳說,尤其是第一個傳說里,所表達的信義,承諾,俠義,智勇,血性,節烈,仁孝等等,這些象征著我們這個民族傳統文化精神的東西。以及,第二個版本的傳說里,所傳達出來的美好、圓滿、浪漫、自由的國人的傳統精神向往。

后來,我利用工作之余,花費了近7年的時間里,通讀了二十五史,一切的想法便都改變了,開始發現,曾經的很多神話,其實并不是神話,曾經的很多傳說,其實,也并不是傳說。

神話的背后有曾經的真實,傳說的后邊有血淚和滄桑。









真實的歷史上,肯定是沒有干將和莫邪這兩個人的,也甚至肯定干將莫邪這兩把歷史傳說中的名劍也是不存在的。歷史上真實存在的,是周平王東遷洛陽以后,開啟的春秋戰國時期,那一段戰爭頻發,烽煙四起,列國征伐,諸侯爭霸,禮崩樂壞,動蕩不安的歷史,干將莫邪傳說的背后,是無休止的征戰,是永不息的廝殺,是苦酒,是熱血,是希望,是寄托。





干將莫邪的故事發生在楚國,故事的主人公卻是吳國人。吳國的劍,稱為吳鉤,在當時的確是天下最鋒利的兵器,歷朝歷代都有詩歌詠,比如:

唐朝李賀的:男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州

岑參的:上馬帶吳鉤,翩翩度隴頭

杜甫的:少年別有贈,含笑看吳鉤

李白的:趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明

李益的:腰垂錦帶佩吳鉤,走馬曾防玉塞秋

清代李鴻章的:丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓

。。。

等等,都在歌詠吳國的劍,但絕對沒有過關于干將莫邪的記載。

在當時的春秋戰國時候,列國相互征伐,刺客暗殺頻繁,但凡是有些許故事的名劍,以及名劍背后的各種驚心動魄的歷史,如湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞等,都被幾無遺漏的精彩記錄了下來。而干將莫邪,只是傳說,而且是記錄于神話傳說《搜神記》。









傳說最早始于春秋列國爭霸時期,當時吳楚之間,戰爭頻繁,當時楚國強大,常大敗吳國。后來吳王闔閭繼位,任用伍子胥改革治國,數年間,吳國強盛,伍子胥復仇,數敗楚國。后來,吳王闔閭時候,夫差繼位,吳國攻滅越國,成為春秋時期的東南霸主。二十年后,越王勾踐復仇,滅吳國,取代吳國的春秋東南霸主地位,百余年后,楚國大軍攻越國,殺越王無疆,越國滅。



干將莫邪的傳說故事,始于這段時期。而第一次被一文字的形式記錄下來,則是約500多年以后的一個東晉的史學家干寶寫的歷時志怪小說《搜神記》,里邊的多數故事,多是借神怪與傳說,來揭露統治階級的殘暴,以及底層人民的勤勞質樸,和對反抗者的歌頌。









東晉時期,和東周時期,是幾乎一模一樣的亂世,一模一樣的列國征伐,兵連禍結,民不聊生。東周時期有春秋戰國,一百多個諸侯國相互攻伐征戰,東晉時期則是南北朝對立,十六國之間攻戰頻繁。干寶老爺子借干將莫邪的神話傳說,也只不過為了揭露他所生活的時期,那些整天只知道為了自己的私欲和利益而長年累月的征戰不息,置民間水火于不顧,殘暴弒殺的統治者,以及通過赤與俠客的復仇,來歌頌民間反抗者的不畏強暴的斗爭精神,讓那些嗜殺成性、殘暴不仁的統治者知道,自己所求的利器欲望,終究會反過來殺了自己,讓后世人明白,哪里有壓迫,哪里就有反抗。

至于今天吳越之地有些地方關于干將莫邪的傳說,那種浪漫、唯美,自由的結局,也只不過是當時民間百姓自己的一種對于現實的渴望與期盼罷了,就如同當時流傳的范蠡幫助越王勾踐滅吳稱霸以后,帶著美女西施泛舟太湖的故事一樣,只不過是當時的民間老百姓不愿意相信范蠡這樣的功臣和西施這樣美麗善良的美女被越王勾踐殺死沉尸太湖的現實,不愿意相信現實中好人不得好報,有功勞的人最終只得到兔死狗烹、鳥盡弓藏的下場結局,而自己編了一個善意的謊言,來寄托對現實的一種希望與渴求罷了。

僅此而已。



只不過,這些看似荒誕、看似不真實、看似虛妄的傳說與神話背后,寄托的是中國的老百姓幾千年來血液中所流淌的文明之魂,以及一種深入每一個華夏子孫的民族精神,比如這個故事,干將莫邪,神話背后傳達的,只不過是對于和平、安寧、信義,承諾,俠義,智勇,血性,節烈,仁孝、美好、團圓、浪漫、自由等等,這些的國人的傳統精神向往。





十一



誠如,毛阿敏在封神榜的片頭曲中所唱的:



花開花落 花開花落

悠悠歲月 長長的河

一個神話 就是浪花一朵

一個神話 就是淚珠一顆

聚散中有你 聚散中有我

你我匆匆皆過客



日出日落 日出日落

長長歲月 悠悠的歌

一滴苦酒 就是史書一冊

一滴熱血 就是豐碑一座

呼喚中有你 呼喚中有我 

喜怒哀樂都是歌



看千古煙波浩蕩

奔流著夢的希冀

夢的囑托

聽萬民百世輕唱 

只留下神的飄逸

神的傳說



2019年6月12日  自由旅行攝影師子介于蘇州
 
  
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漲知識了,謝謝
 

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